A minha prenda

O Marítimo Sport Club, ou mais popularmente, o “Marítimo da Calheta”, está em festa!

Tenho alguma simpatia pelo “Marítimo”. Desde que nasceu foi o clube “de coração” do meu pai – mais tarde também sócio do “Santa Clara” – e um clube onde eu próprio fui atleta e Campeão, como basquetebolista. E porque o “Marítimo” está em festa, aceitem este humilde presente:

Iniciara-se o ano de 1942, ia a meio a época 1941/42, a primeira em que a Associação de Futebol, até ali “Associação de Foot-ball de S. Miguel”, passara a denominar-se, oficialmente, Associação de Futebol de Ponta Delgada (tal como ainda hoje).
O campeonato ia animado, com os muitos “soldados de Lisboa” integrados no MFC (6), no CUM (9), no CUS(9) e no MSC(10) - o CDSC só tinha 2 - proporcionando um equilíbrio competitivo fora do habitual. Já na 2ª volta, o CDSC depois de vencer o MSC por 4/0, por empatar 0/0 com o CUS, deixa a decisão do campeonato para um CUS vs MSC que iria decorrer a 18 Janeiro de 1942. Vencia o CUS por 1/0 quando, após dois golos de Osório de Sousa, o “Marítimo” virou o resultado. O “desassossego” começou de imediato: a “Calheta” como que entrou “em estado de sítio”; as suas ruas e travessas ficaram cheias; o vinho correu à farta em copos de “quartilho”, com a “Rival das Musas” e a “Lira de São Roque” abrilhantando a festa!

Pouco depois o “Marítimo” celebrava o seu 7º aniversário – sei que alguns não gostam desta parte, não irei insistir (mas podem consultar os jornais da época): já dei para um peditório semelhante, no caso, com maiores razões queixa! Ao clube aniversariante, João Francisco Travassos, estabelecido na "Calheta" mas com raízes em Santa Clara, ofereceu uma bola e vários pares de botas. Mas o melhor ainda estava para vir: vencendo o Fayal Sport - a 21 e 24 de Maio/42, (2/1) e (3/1), respectivamente - o “Marítimo” sagrou-se também “Campeão Açoriano”, transformando em trio o escol dos clubes que até ali tal desiderato tinham conseguido: CUS (1927/28) e o CUM (1928/29).

Assim, praticamente sete anos após a sua estreia e apresentação pública - a 7 de Abril de 1935: um CDSCvsMSC (2/0) - o “Marítimo da Calheta” conquistou os seus dois primeiros títulos de Campeão, um deles, só ao alcance de poucos. Mas até porque pode haver sempre mais, não é de todo incorrecto dizer-se que o MSC foi o 1º Campeão da Associação de Futebol de Ponta Delgada, já que até ali os Campeões foram da Associação de Foot-ball de São Miguel!

Da minha parte (e evocando a memória do meu pai): PARABÉNS!

A.O. 26/04/2014; “Cá à minha moda" (revisto e acrescentado) 
http://www.acorianooriental.pt/artigo/o-novo-imperio

A verdade da mentira

De acordo com o “World News Daily Report.com”, site sensacionalista e pródigo na divulgação de “notícias” falaciosas, Mahashta Mûrasi, um  sapateiro indiano que se reformou aos 122 anos, não só seria o ser humano mais velho do mundo como também o homem que mais anos viveu na História. Aprofundando a leitura, dá-se conta que os detalhes desta "estória" não ficam por aqui. Ao ancião, nascido a 6 de Janeiro de 1835, logo, hoje, putativamente detentor da provecta idade de 179 anos, são atribuídas frases que nada devendo à falta de lucidez deixam no ar a – compreensível, diga-se de passagem – desesperança do “felizardo” em um dia conseguir aquilo que é o mais certo para todos nós; a morte. E Mahashta Mûrasi di-lo com simplicidade, assim: “Estou vivo há tanto tempo que os meus bisnetos já morreram há anos”, ou, “De algum modo, a morte esqueceu-se de mim. E agora já não tenho esperança de um dia morrer. Ao olhar para as estatísticas, ninguém morre com mais de 150 anos, (…) (…) acho que sou imortal ou algo assim”.

Depois de rir, a bom rir, dei comigo a pensar que, mais exagero menos exagero, o que não faltam são balelas vindas de fontes supostamente mais credíveis – do hoje primeiro ministro de Portugal, por exemplo –, que acabam sendo tão ou ainda mais risíveis (mas com efeitos bem mais nefastos nas nossas vidas) do que a espalhada pelo supra referido “site”.
Quem se pode esquecer destas: “Se formos governo, posso garantir que não será necessário despedir pessoas nem cortar mais salários…”, ou, “A ideia que se foi gerando de que o PSD vai aumentar o IVA não tem fundamento”. E a lista, só a deste período, poderia continuar quase infinitamente. 
Mas, além das mentiras com já mais ou menos três anos, um dos pensamentos em que também a rizada se baseou, teve sobretudo a ver com notícias contemporâneas à da leitura sobre a longevidade de Mahashta Mûrasi:

- Então não é que a Grécia já consegue “colocar dívida” e que os juros desta também estão a descer?
- Querem ver que a Grécia também terá “uma saída limpa”?

- Terá a Grécia, igualmente, um relógio em contagem decrescente?

Oh meu Deus….e nós, Açores, dependentes destes submissos e tristes “bons alunos”. Que sina!

A.O. 12/04/2014; “Cá à minha moda" (revisto e acrescentado) 

http://www.acorianooriental.pt/artigo/a-verdade-da-mentira

Sair “de gatas”

Já farta a troca de galhardetes que por ai anda: “saída limpa” vs “saída cautelar”. Este tema cansa, aborrece, satura, além do mais porque todos já percebemos que a haver uma qualquer saída, seja ela qual for – e quando for –, tenderá sempre ser uma “saída rasteira”, “de gatas”, se não “de rastos”!

Eles – não nós, Eles – gastaram “à farta”: betonando auto-estradas a eito (actualmente “às moscas”); construindo estádios a esmo (alguns agora com pouco ou nenhum uso e já em degradação, por falta de manutenção); criando bancos para se servirem, a si e aos seus cúmplices e amigos (negociatas onde Eles ontem ganharam para hoje pagarmos nós), enfim, distribuindo entre si um manancial de fundos europeus, dinheiro que agora nos obrigam – a nós, não a Eles – a pagar. Eles gastaram “à bruta”, mas dizem que fomos nós “quem viveu acima das nossas posses”. Dizem isso, pregando e impondo austeridade, uma “austeridade redentora”, que nos redimirá, dizem Eles, pois Eles, ao que parece, não carecem de redenção!

É sempre assim com gente que nunca se engana. Gente que raramente têm dúvidas! Não se enganaram antes (presunção e água benta…) e cegamente continuam sem ter dúvidas. Não duvidam que “a salvação” está na austeridade, no empobrecimento, nos salários baixos (já a menos de 50% da média europeia)! Outros foram (e vão) avisando que sendo a austeridade necessária, esta austeridade massiva, radical, excessiva, não trará solução. Mas Eles dizem que não! Que querem mais. Insistem! E fazem-no não obstante os recentes dados do INE confirmarem como estão errados. Indicadores da pobreza e das desigualdades sociais que reabilitam cenários do “Salazarismo”, arquétipos que até a Marcelo Caetano – bem mais sensível a estas desigualdades do que as marionetas que a mando dos gurus do “Capitalismo Cientifico” actualmente governam Portugal – incomodou, levando-o a iniciar a sua correcção.

O drama é que, queiramos ou não – sou dos que não quer – dependemos deste país mal governado, vergado, esmagado, um esmagamento que o leva a esmagar-nos mais ainda, não fossemos nós, Açores e Madeira, as suas últimas colónias!

Temos de sair desta subjugação: quanto mais cedo melhor. Limpinho.

A.O. 29/03/2014; “Cá à minha moda" (revisto e acrescentado, incluindo o título) 
http://www.acorianooriental.pt/artigo/sair-de-gatas

O Novo Império mete água

Parece que há um Portugal novo, à laia do Portugal do Estado Novo.

Não, não é só o facto de após tantos anos Portugal se voltar a organizar enriçado num presidente, numa maioria e num governo, todos afinados pelo mesmo diapasão, germânico, quiçá mesmo ariano, que em união nacional lá vai cantando e rindo, levando-nos, levando-nos sim, de encontro à engrenagem do trapiche que nos irá espremer até sacar a última gota, de tudo, até do suco vital. Mais do que este emaranhado de interesses pouco recomendável (o “velho desígnio” sempre inspirou pouca confiança, confirmando-se agora a sua perigosidade, agravada por os protagonistas estarem a léguas da integridade política e consistência democrática do seu criador: Sá Carneiro), mais até do que o consequente autoritarismo, insensível, que lhe está associado, este Portugal novo, tal como o do Estado Novo, começa também a tornar evidentes os seus tiques despóticos, centralistas, neocolonialistas e até saudosistas da “grandeza imperial” a que muitos parecem ainda atados.

A recente apresentação do “novo mapa de Portugal”, do “Portugal do Mar”, com a pirosa mise en scène que o envolveu, foi disso exemplo eloquente. Como que se já não bastasse a falácia geofísica da dita “extensão da plataforma continental”, toda aquela cena nos remeteu para o Portugal salazarista, o tal Portugal “do Minho a Timor”, com Províncias Ultramarinas e Ilhas Adjacentes, sujeito a um regime que logo na escola primária iniciava a sua doutrinação imperial/colonialista, para tal ostentando mapas cujo objectivo mais não era do que impingir as “grandezas” de um país decadente, “orgulhosamente só”, supostamente disposto a deixar-se levar por tretas como: “soldados e marinheiros vitoriosos ou mortos”, tal como aconteceu no caso da Índia, ou: “rapidamente e em força”, logo depois, tratando-se de Angola.

Propaganda e manias de grandeza que parecem jamais ter fim, agora já que não em terra firme, no mar, Atlântico Norte adentro, com uma suposta plataforma continental, elástica, ajeitando-se para “cercar”, mais ainda, os Açores e a Madeira.

A estes senhores já só lhes falta também dizer, assumidamente: “Temos uma doutrina e somos uma força”!
A.O. 15/03/2014; “Cá à minha moda" (revisto e acrescentado, incluindo o título) 

Os primeiros a chegar, para ficar, ao lugar da ponta delgada

 

Serafim… –  gritou exausta Maria de Fátima!

O pujante brado, misto de gemido de dor e clamor de alívio, foi o ponto final de um longo e difícil parto: o primeiro a acontecer no lugar da ponta delgada.

Serafim…Serafim… Serafim… voltava a ouvir-se, agora de forma repetida e arrastada. Era como se as paredes do algar que servia refúgio ao jovem casal, morada adoptada desde que chegaram aquelas paragens, propagando a exclamação da aliviada mãe, também dessem as boas vindas ao novo habitante do lugar.

Dissipado o eco fez-se um momento de silêncio, permitindo voltar a ouvir o habitual som do mar, em especial quando percorria, umas vezes calma outras furiosamente, aquela longa restinga até bater nos contrafortes da rocha onde quatro ou cinco metros acima a natureza vulcânica da ilha esculpira a gruta que abrigara Serafim e Maria de Fátima, acolhendo a partir de agora também o filho do casal.

Aproveitando a quietude da ocasião, não mais que um ápice embora não o parecendo, o jovem pai, também extenuado, fechou os olhos e iniciou uma oração, logo interrompida pelo primeiro choro do recém-nascido. Suspendendo a reza, ao reabrir os olhos Serafim pôde pela primeira vez contemplar o filho de corpo inteiro. Ali estava ele, aconchegado ao peito da mãe, ainda com os olhos fechados mas com a boca muito aberta, entretanto já liberto da maioria dos vestígios de tão rudimentar quão eremítico parto, atraindo o olhar embevecido de ambos os progenitores. Aquele fora o motivo da sua tão radical mudança de vida, autêntica aventura, fruto de uma decisão tomada sem grande ponderação, porém nada que, quatro meses passados, levasse ao arrependimento o casal fugitivo. Aquela era a razão de terem abandonado tudo e todos, deixado o razoável conforto da família, amigos e conhecidos: a causa da sua saída do já então promissor povoado, onde cresceram e conceberam aquele filho. Ali estava a razão de se terem refugiado naquele ermo; da visível transformação de um lugar que pelo seu esforço e determinação em menos de meio ano se tornara habitável, até aqui só para ambos, agora também para o seu filho, no futuro para os demais vindouros. 

Com o primeiro natal do “solitário ermo” coincidindo com o equinócio da Primavera, aquele dia ficaria marcado nas suas vidas, literalmente com sangue, suor e lágrimas. Entretanto a noite chegava, também ela singular: a primeira desde que Serafim e Maria de Fátima se haviam fixado no lugar da ponta delgada em que já não contavam apenas um com o outro.

As noites daquele Inverno, além de frias e quase sempre adereçadas com o assustador barulho das vagas de sudoeste, tinham sido longas. Compridas porque se seguiam a um dia curto para o muito a fazer, infindáveis pelo desconforto de dormir no rude estrado que lhes servia de leito, mal abrigados, ali paredes-meias com a entrada do desafogado algar onde se refugiaram. Fora a extensão destas noites de inverno o que lhes permitia pensar muito naquilo que havia para fazer nos dias vindouros, nisso incluindo o estabelecer dos nomes a dar ao filho ou filha que estava para chegar. A escolha dos nomes, pelo menos dos dois primeiros dos vários filhos que desejavam ter, tinha sido o tema mais presente no pouco tempo livre até ali existente, por regra o início da noite. A bem da verdade, estes há muito estavam escolhidos, com as conversas tidas só consolidando as opções já feitas. De facto os jovens amantes, ainda no povoado de origem, olhando o mar ou o ilhéu que do oceano se erguia à sua frente, um cenário que os inspirou e incentivou para a fuga que mais tarde ocorreria, logo que confirmada a gravidez de Maria de Fátima iniciaram a escolha dos nomes a dar aos seus descendentes. Fátima e Serafim facilmente ganharam consenso: Serafim por já ser o nome do pai, tal como do avô e de todos os primogénitos daquele ramo familiar, o clã galego dos Serafíns que agora nos Açores davam continuidade à longa experiência marítimo/piscatória acumulada ao abrigo da costa Oeste do Cabo Finisterra; Fátima por ser um dos nomes da mãe, Maria de Fátima, reabilitando o singelo nome da bisavó, Fatimah, a “moura encantada” que tantos corações tinha despedaçado logo que se tornara mulher, já nos Açores, onde aportara inserida na família que a adoptara em Portugal, ainda menina, recém chegada de Ceuta.

Era uma vez o “solitário ermo” (II - estirpe), ou Estórias do lugar da ponta delgada (1.2)

Com o primeiro natal do “solitário ermo” coincidindo com o equinócio da Primavera aquele dia ficaria marcado nas suas vidas, literalmente com sangue, suor e lágrimas. Entretanto a noite chegava, também ela singular: a primeira desde que Serafim e Maria de Fátima se haviam fixado no lugar da ponta delgada em que já não contavam apenas um com o outro.

As noites daquele Inverno, além de frias e quase sempre adereçadas com o assustador barulho das vagas de sudoeste, tinham sido longas. Compridas porque se seguiam a um dia curto para o muito a fazer, infindáveis pelo desconforto de dormir no rude estrado que lhes servia de leito, mal abrigados, ali paredes-meias com a entrada do desafogado algar onde se refugiaram. Fora a extensão destas noites de inverno o que lhes permitia pensar aquilo que havia para fazer nos dias vindouros, nisso incluindo o estabelecer dos nomes a dar ao filho ou filha que estava para chegar. A escolha dos nomes, pelo menos dos dois primeiros dos vários filhos que desejavam ter, tinha sido o tema mais presente no pouco tempo livre até ali existente, por regra o início da noite. A bem da verdade, estes há muito estavam escolhidos, com as conversas tidas só consolidando as opções já feitas. De facto os jovens amantes, ainda no povoado de origem, olhando o mar ou o ilhéu que do oceano se erguia à sua frente, um cenário que os inspirou e incentivou para a fuga que depois ocorreria, logo que confirmada a gravidez de Maria de Fátima iniciaram a escolha dos nomes a dar aos seus descendentes. Fátima e Serafim facilmente ganharam consenso: Serafim por já ser o nome do pai, tal como do avô e de todos os primogénitos daquele ramo familiar, o clã galego dos Serafíns que agora nos Açores davam continuidade à longa experiência marítimo/piscatória acumulada ao abrigo da costa Oeste do Cabo Finisterra; Fátima por ser um dos nomes da mãe, Maria de Fátima, reabilitando o singelo nome da bisavó, Fatimah, a “moura encantada” que tantos corações tinha despedaçado logo que se tornara mulher, já nos Açores, onde aportara inserida na família que a adoptara em Portugal, ainda menina, recém chegada de Ceuta.

A.O. 011/03/2014; “Cá à minha moda" (revisto e acrescentado, incluindo o título) 

Era uma vez o “solitário ermo”, ou Estórias do lugar da ponta delgada (1.1)

Serafim… – gritou exausta Maria de Fátima!

O pujante brado, misto de gemido de dor e clamor de alívio, foi o ponto final de um longo e difícil parto: o primeiro a acontecer no lugar da ponta delgada.

Serafim…Serafim… Serafim… voltava a ouvir-se, agora de forma repetida e arrastada. Era como se as paredes do algar que servia refúgio ao jovem casal, morada adoptada desde que chegaram aquelas paragens, propagando a exclamação da aliviada mãe, também dessem as boas vindas ao novo habitante do lugar.

Dissipado o eco fez-se um momento de silêncio, permitindo voltar a ouvir o habitual som do mar, em especial quando percorria, umas vezes calma outras furiosamente, aquela longa restinga até bater nos contrafortes da rocha onde, quatro ou cinco metros acima, a natureza vulcânica da ilha esculpira a gruta que abrigara Serafim e Maria de Fátima, acolhendo a partir de agora também o filho do casal.

Aproveitando a quietude da ocasião, não mais que um ápice embora não o parecendo, o jovem pai, também extenuado, fechou os olhos e iniciou uma oração, logo interrompida pelo primeiro choro do recém-nascido. Suspendendo a reza, ao reabrir os olhos Serafim pôde pela primeira vez contemplar o filho de corpo inteiro. Ali estava ele, aconchegado ao peito da mãe, ainda com os olhos fechados mas com a boca muito aberta, entretanto já liberto da maioria dos vestígios de tão rudimentar quão eremítico parto, atraindo o olhar embevecido de ambos os progenitores. Aquele fora o motivo da sua tão radical mudança de vida, autêntica aventura, fruto de uma decisão tomada sem grande ponderação, porém nada que, quatro meses passados, levasse ao arrependimento o casal fugitivo. Aquela era a razão de terem abandonado tudo e todos, deixado o razoável conforto da família, amigos e conhecidos; a causa da sua saída do já então promissor povoado onde cresceram e conceberam aquele filho. Ali estava a razão de se terem refugiado naquele ermo; da já visível transformação de um lugar que pelo seu esforço e determinação, em menos de meio ano, se tornara habitável: até aqui só para ambos, agora também para o seu filho, no futuro para os demais vindouros.

A.O. 151/02/2014; “Cá à minha moda" (revisto e acrescentado, incluindo o título)  

Sina nossa

                                                  Foto editada (recortada) a partir de um original do João Luís Raposo
Um amigo – que estimo, embora por o contraditar amiúde me chame “inimigo de estimação” – diz com frequência (neste caso com razão) que o nosso mal, dos açorianos, é deixar-mo-nos encantar pelo “falar à moda de Lisboa”. Diz tal para enfatizar as vezes que a mesma coisa, dita/feita por um de nós, açorianos, ou por “um de fora”, português por exemplo, é desdita no primeiro caso e quase sempre aceite com reverência no segundo. Mas di-lo também para acentuar um dos nossos, dos açorianos, mais comuns defeitos: a rivalidade – muito explorada e até estimulada por aqueles a quem interessa a nossa desunião – até entre os da mesma ilha, o que em regra nos leva a verrumar uns com os outros com tricas desnecessárias, por vezes imbecis, aparentando um sentimento tipo inveja, do género: “não poder ver uma camisa lavada ao vizinho”. Uma rivalidade invejosa que só nos conduz à submissão!

O bordão por ele usado para evidenciar esta espécie de situações tem sido: “ (…) pois então chamem um cozinheiro português!”. É um estribilho com origem numa “estória” contada por um amigo comum, a partir de um caso verídico, mais ou menos recente, ocorrido numa colectividade de raiz açoriana de uma das nossas maiores e mais importantes comunidades de emigrantes, cujo restaurante funcionou sempre menos bem – causando inclusive quezílias entre “os nossos” – até passar a ser explorado por um cozinheiro não açoriano, que de uma só cajadada “matou dois coelhos”: o restaurante já funciona bem; as zangas tiveram fim!

Lembrei-me deste caso no decorrer do último jogo no Estádio, onde um “ajudante de cozinha” só tinha olhos para repreender o treinador do “Santa Clara” quando do outro lado irregularidades do mesmo tipo (mas ainda mais exageradas) eram ignoradas. Resta dizer que se tratava do primeiro árbitro internacional açoriano, por sinal (quiçá tributo, bajulação. Coincidência?) o mesmo que na jornada anterior “inventou” uma escandalosa penalidade que, causando estranheza até aos adversários, custou caríssimo ao “Santa Clara”.

É a nossa sina. Por estas e outras: pois então chamem um cozinheiro português!

A.O. 01/02/2014; “Cá à minha moda" (revisto e acrescentado) 

Representante,não: Embaixador, sim!

Ao iniciar estas linhas não resisto – a propósito (e creio não ser o único em o achar) –, mais uma vez, em evocar Manuel Ferreira e o seu “Alevante da Isca” (que reporta a um “6 de Junho” ocorrido a 22 de Maio de 1898), em concreto nas seguintes passagens:

“Lisboa só nos mandava daquelas encomendas!”

(…)

- Não há direito! Não há consciência! Cães danados! E fala-se em regalias…em autonomias…

- Qual autonomia, nem meia autonomia? Nem na nossa casa uma pessoa manda!”

(…)

“Desse no que desse (…) Era girar direito ao Paço, ao Governador. Chamá-lo à fala, a bem ou a mal, pelo braço ou pelas golas da casaca, se fosse preciso, e retratar-lhe a tratada, as coisas ditas pelos seus nomes, de caras, sem papas na língua, alto e a bom som. Senhor Governador: pão, pão! Senhor Governador: queijo, queijo! O povo quer isto e aquilo, não quer isto e aqueloutro! Basta de fosquinhas, Senhor Governador… Com autonomias ou meias autonomias, basta de roubalheiras …”

(…)

Transcrito isso, é com agrado que se dá conta da quase unanimidade existente à volta da “condenação” ao extemporâneo arbítrio do “Donatário Catarino”. Um consenso que se deseja – pelo menos sempre que em causa estejam questões lesa Autonomia (desta escassa autonomia!) – não seja só e apenas um “golpe de rins” ao jeito do interesse político/partidário (português) da ocasião. É que a Autonomia – atenção que não mudei, para a aceitar, no mínimo, quero-a MUITO PROGRESSIVA pois anseio a Autodeterminação! – não é um “bem perdurável”, é do tipo que se não se consolida e aprofunda, mais cedo do que tarde dissipa-se! Nem é obtida por oferenda – ninguém dá nada a ninguém –, só por conquista! E a história prova-o. O “Estado Novo” fez o que fez ao que então restava da autonomia consagrada pelo decreto de 2 de Março (1895), e com a velocidade com que “isso” está a andar para trás corre-se o risco de não se ficar pelo 24 de Abril (1974), chegando ao 22 de Fevereiro (1933) se não mesmo ao 28 de Maio (1926).

Por estas e outras sinto uma inveja benigna dos irmãos cabo-verdianos: como nós sujeitaram-se aos Donatários e depois aos Governadores, mas daí passaram para um Governo Próprio, verdadeiramente SEU, dispensando “Ministros da República” e mais ainda “Representantes”.

Embaixadores sim! De parte a parte; como iguais; como irmãos. Como filhos, concedo: desde que maiores, Livres e Emancipados! 

A.O. 18/01/2014; “Cá à minha moda" (revisto e bastante acrescentado) 

Gato por lebre

Foto "roubada" aqui: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10201061679296095&set=a.1488333220249.2061711.1591514390&type=1&theater

Um catarino afrontamento, tão desagradável quanto a velha e mediática expressão que aquele súbito alardeio recordou, remeteu-nos para meados da década de oitenta do século passado, relembrando um célebre “gato por lebre” e o “crash” bolsista português que aquela imprevidente “tirada” ajudou a compelir. Mas não foi só. Como que animado por um efeito sequencial o catarino suplício recordou também uns quantos outros “gatos por lebre” mais recentes, e até, pelo menos, duas “lebres por gato” que, dispendiosa, descarada e desenvergonhadamente alguns se esforçam a branquear se não mesmo em as fazer esquecer.

Vejamos estes casos: “Gato por lebre” logo pareceu a célebre cena gaga em que um abrutalhado mastigar de bolo-rei funcionou como descortês forma de fugir a uma pergunta menos conveniente; também só pode ser “gato por lebre”, digo eu, o sucessivo servir de muleta a um governo obcecado em levar por diante uma política ultraliberal, isto sobretudo depois de, passado apenas um ano, do mesmo amparo ter vindo o amplificar das vozes que preveniam para a “espiral recessiva” que esta mesma política ameaçava despoletar; “gato por lebre” é da mesma forma a manifesta e repetida preocupação tida com a entrada em vigor em Janeiro de um OE que, além das reiteradas dúvidas sobre a sua constitucionalidade, desta feita até arranca já necessitado de rectificação. Mas se há os “gatos por lebre” também não faltam as “lebres por gato”: Em contraponto com a “previdente” recomendação do Outono de 1987, foi uma clara “lebre por gato” o que entre 2001 e 2003 resultou da rentabilíssima aquisição e venda das acções SLN/BPN; e não pode deixar de ser “lebre por gato” quando, ao contrário do que se passou com o orçamento de Portugal, no caso dos Açores, não é tida em conta a preocupação com o facto de haver, ou não, orçamento a tempo e horas!

Mas é na flexibilidade do critério – total desarticulação, diria –, que varia conforme as conveniências, onde melhor se vê “gato por lebre”: atenda-se à tolerância dos dias de hoje com o OE vs a intransigência (para com o Estatuto dos Açores) que até levou a interromper férias para fazer a inusitada comunicação do Verão de 2008. 
A muito se obrigam os neocolonialistas quanto aos Açores! 

A.O. 04/01/2014; “Cá à minha moda" (revisto e acrescentado)